PKB Madina Menggebrak, Satu-satunya Partai Bedah Buku Sosialisme Islam HOS Cokroaminoto

PANYABUNGAN, POJOKSATU.id , Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) Mandailing Natal (Madina) membuat gebrakan baru menggelar bedah buku dan diskusi publik.

Menurut budayawan Madina Askolani Nasution, kegiatan bedah buku dan diskusi publik yang dilakukan partai politik, baru PKB yang melaksanakan di Madina.

Bedah buku karya HOS Cokroaminoto ‘ Islam dan Sosialisme’ serta ‘Sosialisme Islam’ karya Ali Shariati digelar di Kafe StartFM, Kota Siantar, Panyabungan, Senin (9/11).

Ada empat narasumber yang diundang PKB Madina antara lain Budayawan Askolani Nasution, Dr H Ahmad Asri Lubis MA dari Ponpes Darul Ikhlas Panyabungan, Akademisi STAIN Madina Ahmad Faisal MH, dan Ahmad Salman MSos dari MUI dan NU.

Budayawan Madina Askolani Nasution mengaku kaget ketika dihubungi PKB Madina bahwa akan digelar bedah buku dan diskusi publik yang diinisiasi PKB Madina.

“Saat dapat undangan, saya kaget. Setahu saya tidak ada bedah buku seperti ini dari partai politik di Madina. Baru PKB yang melakukan. Saya mendukung program ini. Banyak buku yang kita bisa bedah lagi menambah wawasan generasi muda,” ungkap Askolani.

Menurut Askolani, HOS Cokroaminoto tidak diragukan lagi perannya bagi perjalanan bangsa Indonesia. HOS merupakan guru para pendiri bangsa.

“HOS Cokroaminoto menyoroti eksploitasi perkebunan masa itu. Banyak pribumi yang dieksploitasi oleh Kolonial Belanda,” jelasnya.

Sebagai pengusaha batik, HOS Cokroaminoto dan Samanhudi memahami bagaimana sulitnya warga pribumi yang dieksploitasi oleh Belanda di perkebunan.

“Masyarakat pada masa Kolonial Belanda di bagi tiga kelas, dimana warga kelas 1 merupakan Belanda, warga kelas 2 merupakan keturunan China dan India. Masa itu pribumi warga kelas tiga,” ujarnya.

Masa itu, HOS Cokroaminoto sulit mendapatkan bahan baku batik dengan harga mahal. Pada masa itu pribumi benar-benar mengalami eksploitasi.

“Saya pikir buku ini patut diteladani untuk menyelesaikan masalah yang kita hadapi saat ini,” jelasnya.

Askolani juga menyampaikan sebagian isi dari buku ‘Islam dan Sosialisme’ terkait pandangan HOS Cokroaminoto tentang kemiskinan.

“HOS berjuang agar orang miskin tidak terlalu jauh jaraknya dengan orang kaya. Kalau masalah pemerataan ini tidak saja masalah nasional tetapi juga masalah di daerah,” ujarnya.

Menurut Askolani, pada tahun 1980-an, buku karya HOS Cokroaminoto dan Ali Shariati ini juga sudah dibahas di Masjid Salman ITB Bandung dan masjid kampus di UGM Yogyakarta oleh para aktivis masa itu.

Sementara Dr H Ahmad Asri Lubis MA dari Ponpes Darul Ikhlas Panyabungan menyebut nama HOS Cokroaminoto dengan rahimulloh.

“HOS seorang guru bangsa dan raja tanpa mahkota. Saran saya sebaiknya buku HOS ini dicetak ulang karena banyak ejaan lama bahasa Belanda. Banyak gagasan Beliau yang bernas merujuk Alquran dan Hadits,” jelasnya.

Dalam buku HOS, ajaran Islam bertujuan mengurangi jarak antara orang yang penghasilan tinggi dan penghasilan rendah.

Keduanya berusaha mengurangi gap pendapatan si kaya dan si miskin,” tegasnya.

Menurut Ahmad Asri, kedua tokoh ini tidak berumur panjang, HOS Cokroaminoto meninggal di usia 52 tahun dan Ali Shariati meninggal di usia 43 tahun.

“Satu Syiah. Dia (Ali Shariati) menerapkan ajaran Syiah. Satu lagi (HOS) menerapkan ajaran Islam Indonesia. Kalau saya berharap kepada PKB, untuk bedah buku nanti ke depan bukan ke satu tokoh saja Ali Shariati. Cobalah kita melihat ke tokoh pemikir Islam dari Mesir dan Suriah. Dari sana banyak juga tokoh pemikir Islam,” jelasnya.

Dari bedah buku dan diskusi publik ini, Ahmad Asri mengambil kesimpulan agar buku ini dicetak ulang.

“Kedua, pemikiran dari HOS Cokroaminoto maka lahirlah M Natsir. Dan pemikiran HOS ini juga mengalir sampai ke Malaysia,” jelasnya.

Sementara itu, Akademisi STAIN Madina Ahmad Faisal MH menyebut ketika membaca buku ini perlu memahami moral, kekuasaan dan politik.

“Menurut Ali Shariati, Islam itu sebagai ideologi pembebasan,” jelasnya.

Menurutnya, buku ini ditulis Ali untuk menguji otoriternya RezaPahlevi saat itu.

“Ali Shariati juga mengkritisi Marxisme saat itu,” jelasnya.

Dari penilaian Ahmad Faisal MH, menurut HOS Cokroaminoto, Islam sebagai pemerataan. Islam juga merespon sosialisme.

“HOS memahami dulu apa sosialme baru membuat kajian,” jelasya.

“Pada dasarnya dalam Islam kekayaan itu tidak ditolak. Yang ditolak monopoli dan pemerasan,” ujarnya.

Menurutnya, HOS menulis buku ini saat bangkitnya nasionalisme di Indonesia. Sementara Ali Shariati menulis buku ini saat

Iran sudah merdeka tapi pemerintahan Iran otoriter.

“Kesamaannya lagi, Ali Shariati menganggap Islam sebagai idiologi pembebasan dan HOS menganggap Islam membawa kesejahteraan,” tegasnya.

Sementara Ahmad Salman MSos dari MUI dan NU menyebutkan saat Ali Shariati mencetuskan buku ini hampir mirip kondisinya di Mandailing Natal.

“Ada kejumudan. Banyak kaum intelektual tidak perduli hal yang terjadi di masyarakat,” jelasnya.

Menurutnya, Ali Shariati membuat buku ini untuk membela kaum yang lemah dan menyebarkan itu kepada masyarakat.

“Ali Shariati membuat buku ini bukan dari atas tapi berbasis gerakan masyarakat atau underground. Buku ini muncul tidak terlepas dari kemiskinan. Dia menjadi Intelektual yang tercerahkan,” ujarnya.***